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Liturgia delle Ore - Ufficio delle Letture |
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OTTOBRE
BEATA VERGINE MARIA DEL ROSARIO (m)
UFFICIO
DELLE LETTURE
INVITATORIO
V.
Signore, apri le mie labbra
R. e la mia bocca proclami la tua lode.
Antifona
Venite, adoriamo il Cristo Signore,
figlio della Vergine Maria.
Oppure:
Celebriamo la festa di Maria,
inneggiamo al Signore.
SALMO 94 Invito
a lodare Dio
(
Il Salmo 94 può essere sostituito dal salmo 99 o 66 o 23 )
Esortandovi a vicenda ogni giorno, finché dura « quest'oggi »
(Eb 3,13).
Si enunzia e si ripete l'antifona.
Venite, applaudiamo al Signore, *
acclamiamo alla roccia della nostra salvezza.
Accostiamoci a lui per rendergli grazie, *
a lui acclamiamo con canti di gioia (Ant.).
Poiché grande Dio è il Signore, *
grande re sopra tutti gli dèi.
Nella sua mano sono gli abissi della terra, *
sono sue le vette dei monti.
Suo è il mare, egli l'ha fatto, *
le sue mani hanno plasmato la terra (Ant.).
Venite, prostràti adoriamo, *
in ginocchio davanti al Signore che ci ha creati.
Egli è il nostro Dio, e noi il popolo del suo pascolo, *
il gregge che egli conduce (Ant.).
Ascoltate oggi la sua voce: †
« Non indurite il cuore, *
come a Merìba, come nel giorno di Massa nel deserto,
dove mi tentarono i vostri padri: *
mi misero alla prova pur avendo visto le mie opere (Ant.).
Per quarant'anni mi disgustai di quella generazione †
e dissi: Sono un popolo dal cuore traviato, *
non conoscono le mie vie;
perciò ho giurato nel mio sdegno: *
Non entreranno nel luogo del mio riposo » (Ant.).
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen (Ant.).
Inno
«Vergine madre, figlia del tuo Figlio,
umile e alta più che creatura,
termine fisso d'eterno consiglio,
tu se' colei che l'umana natura
nobilitasti sì, che 'l suo fattore
non disdegnò di farsi sua fattura.
Nel ventre tuo si raccese l'amore
per lo cui caldo ne l'eterna pace
così è germinato questo fiore.
Qui se' a noi meridïana face
di caritate, e giuso, intra i mortali,
se' di speranza fontana vivace.
Donna, se' tanto grande e tanto vali,
che qual vuol grazia ed a te non ricorre,
sua disïanza vuol volar sanz'ali.
La tua benignità non pur soccorre
a chi domanda, ma molte fiate
liberamente al dimandar precorre.
In te misericordia, in te pietate,
in te magnificenza, in te s'aduna
quantunque in creatura è di bontate».
Oppure:
Quem
terra, pontus, æthera
colunt, adórant, prædicant
trinam regéntem máchinam,
claustrum Maríæ báiulat.
Cui luna, sol
et ómnia
desérviunt per témpora,
perfúsa cæli grátia
gestant puéllæ víscera.
Beáta mater
múnere,
cuius, supérnus ártifex,
mundum pugíllo cóntinens,
ventris sub arca clausus est.
Beáta cæli
núntio,
fecúnda Sancto Spíritu,
desiderátus géntibus
cuius per alvum fusus est.
Iesu, tibi sit
glória,
qui natus es de Vírgine,
cum Patre et almo Spíritu,
in sempitérna sæcula. Amen.
1^ Antifona
Tu, solo, Signore, hai compiuto meraviglie:
eterna è la tua misericordia
SALMO 135, 1-9 (I) Inno Pasquale
Narrare le gesta del Signore significa lodarlo (Cassiano).
Lodate il Signore perché è buono: *
eterna è la sua misericordia.
Lodate il Dio degli dèi: *
eterna è la sua misericordia.
Lodate il Signore dei signori: *
eterna è la sua misericordia.
Egli solo ha compiuto meraviglie: *
eterna è la sua misericordia.
Ha creato i cieli con sapienza: *
eterna è la sua misericordia.
Ha stabilito la terra sulle acque: *
eterna è la sua misericordia.
Ha fatto i grandi luminari: *
eterna è la sua misericordia.
Il sole per regolare il giorno: *
eterna è la sua misericordia;
la luna e le stelle per regolare la notte: *
eterna è la sua misericordia.
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen.
1^ Antifona
Tu, solo,
Signore, hai compiuto meraviglie:
eterna è la tua misericordia
2^ Antifona
Hai
liberato dalla schiavitù il tuo popolo
con mano potente e braccio disteso.
SALMO 135, 10-15 (II) Inno Pasquale
Narrare le gesta del Signore significa lodarlo (Cassiano).
Percosse l'Egitto nei suoi primogeniti: *
eterna è la sua misericordia.
Da loro liberò Israele: *
eterna è la sua misericordia;
con mano potente e braccio teso: *
eterna è la sua misericordia.
Divise il mar Rosso in due parti: *
eterna è la sua misericordia.
In mezzo fece passare Israele: *
eterna è la sua misericordia.
Travolse il faraone e il suo esercito nel mar Rosso: *
eterna è la sua misericordia.
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen.
2^ Antifona
Hai
liberato dalla schiavitù il tuo popolo
con mano potente e braccio disteso.
3^ Antifona
Lodate il
Dio del cielo;
egli ci ha liberati dai nostri nemici.
SALMO 135, 15-26 (III) Inno Pasquale
Narrare le gesta del Signore significa lodarlo (Cassiano).
Guidò il suo popolo nel deserto: *
eterna è la sua misericordia.
Percosse grandi sovrani: *
eterna è la sua misericordia;
uccise re potenti: *
eterna è la sua misericordia.
Seon, re degli Amorrei: *
eterna è la sua misericordia.
Og, re di Basan: *
eterna è la sua misericordia.
Diede in eredità il loro paese: *
eterna è la sua misericordia;
in eredità a Israele suo servo: *
eterna è la sua misericordia.
Nella nostra umiliazione si è ricordato di noi: *
eterna è la sua misericordia;
ci ha liberati dai nostri nemici: *
eterna è la sua misericordia.
Egli dà il cibo ad ogni vivente: *
eterna è la sua misericordia.
Lodate il Dio del cielo: *
eterna è la sua misericordia.
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen.
3^ Antifona
Lodate il Dio del cielo;
egli ci ha liberati dai nostri nemici.
Versetto
V. Additami, Signore, le tue vie,
R. insegnami i tuoi sentieri.
Prima Lettura
Dalla lettera ai Filippesi di san
Paolo, apostolo 4, 10-23
Generosità dei Filippesi verso Paolo
Fratelli, ho provato grande gioia nel
Signore, perché finalmente avete fatto rifiorire i vostri sentimenti nei
miei riguardi: in realtà li avevate anche prima, ma non ne avete avuta
l'occasione. Non dico questo per bisogno, poiché ho imparato a bastare a
me stesso in ogni occasione; ho imparato ad essere povero e ho imparato
ad essere ricco; sono iniziato a tutto, in ogni maniera: alla sazietà e
alla fame, all'abbondanza e all'indigenza. Tutto posso in colui che mi
dà la forza.
Avete fatto bene tuttavia a prendere parte alla mia tribolazione. Ben
sapete proprio voi, Filippesi, che all'inizio della predicazione del
vangelo, quando partii dalla Macedonia, nessuna Chiesa aprì con me un
conto di dare o di avere, se non voi soli; ed anche a Tessalonica mi
avete inviato per due volte il necessario. Non è però il vostro dono che
io ricerco, ma il frutto che ridonda a vostro vantaggio. Adesso ho il
necessario e anche il superfluo; sono ricolmo dei vostri doni ricevuti
da Epafrodito, che sono un profumo di soave odore, un sacrificio accetto
e gradito a Dio. Il mio Dio, a sua volta, colmerà ogni vostro bisogno
secondo la sua ricchezza con magnificenza in Cristo Gesù. Al Dio e Padre
nostro sia gloria nei secoli dei secoli. Amen.
Salutate ciascuno dei santi in Cristo Gesù. Vi salutano i fratelli che
sono con me. Vi salutano tutti i santi, soprattutto quelli della casa di
Cesare.
La grazia del Signore Gesù Cristo sia con il vostro spirito.
Responsorio
Cfr. Fil 4, 12-13; 2
Cor 12, 10
R. So essere povero e ricco; sono preparato alla sazietà e alla fame,
all'abbondanza e all'indigenza. * Tutto posso in colui che mi dà la
forza.
V. Mi compiaccio nelle mie infermità, nelle angosce sofferte per Cristo.
R. Tutto posso in colui che mi dà la forza.
Seconda Lettura
Dai «Discorsi» di san Bernardo, abate
(Disc. «De aquaéductu»; Opera omnia, edit. Cisterc. 5 [1968] 282-283)
Bisogna meditare i misteri della salvezza
Il Santo che nascerà da te, sarà chiamato Figlio di Dio (cfr. Lc 1, 35),
fonte della sapienza, Verbo del Padre nei cieli altissimi.
Il Verbo, o Vergine santa, si farà carne per mezzo tuo, e colui che dice:
«Io sono nel Padre e il Padre è in me» (Gv 10, 38) dirà anche: «Sono
uscito dal Padre e sono venuto nel mondo» (Gv 16, 28).
Dunque «In principio era il Verbo», cioè già scaturiva la fonte, ma
ancora unicamente in se stessa, perché al principio «Il Verbo era presso
di Dio» (Gv 1, 1), abitava la sua luce inaccessibile. Poi il Signore
cominciò a formulare un piano: Io nutro progetti di pace e non di
sventura (cfr. Ger 29, 11). Ma il progetto di Dio rimaneva presso di lui e
noi non eravamo in grado di conoscerlo. Infatti: Chi conosce il pensiero
del Signore e chi gli può essere consigliere? (cfr. Rm 11, 24). E allora
il pensiero di pace si calò nell'opera di pace: «Il Verbo si fece carne
e venne ad abitare in mezzo a noi» (Gv 1, 14); venne ad abitare
particolarmente nei nostri cuori per mezzo della fede. Divenne oggetto del
nostro ricordo, del nostro pensiero e della nostra stessa immaginazione.
Se egli non fosse venuto in mezzo a noi, che idea si sarebbe potuto fare
di Dio l'uomo, se non quella di un idolo, frutto di fantasia?
Sarebbe rimasto incomprensibile e inaccessibile, invisibile e del tutto
inimmaginabile. Invece ha voluto essere compreso, ha voluto essere veduto,
ha voluto essere immaginato. Dirai: Dove e quando si rende a noi visibile?
Appunto nel presepio, in grembo alla Vergine, mentre predica sulla
montagna, mentre passa la notte in preghiera, mentre pende sulla croce e
illividisce nella morte, oppure mentre, libero tra i morti, comanda
sull'inferno, o anche quando risorge il terzo giorno e mostra agli
apostoli le trafitture dei chiodi, quali segni di vittoria, e, finalmente,
mentre sale al cielo sotto i loro sguardi.
Non è forse cosa giusta, pia e santa meditare tutti questi misteri?
Quando la mia mente li pensa, vi trova Dio, vi sente colui che in tutto e
per tutto è il mio Dio. E' dunque vera sapienza fermarsi su di essi in
contemplazione. E' da spiriti illuminati riandarvi per colmare il proprio
cuore del dolce ricordo del Cristo.
Responsorio Cfr. Lc
1, 42. 28
R. Vergine Maria, nessuna è come te tra le figlie di Gerusalemme: tu sei
la madre del Re altissimo, tu Signora degli angeli e Regina del cielo. *
Benedetta tu fra le donne, e benedetto il frutto del tuo grembo.
V. Ti saluto, piena di grazia, il Signore è con te.
R. Benedetta tu fra le donne, e benedetto il frutto del tuo grembo.
Orazione
Infondi nel nostro spirito la tua grazia, Signore; tu, che all'annunzio
dell'angelo ci hai rivelato l'incarnazione del tuo Figlio, per la sua
passione e la sua croce guidaci alla gloria della risurrezione. Per il
nostro Signore.
R. Amen.
Benediciamo il Signore.
R. Rendiamo grazie a Dio.
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