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XXVIII
SETTIMANA DEL TEMPO ORDINARIO - LUNEDÌ
INVITATORIO
V. Signore, apri le mie labbra
R. e la mia bocca proclami la tua lode.
Antifona
Acclamiamo il Signore con canti di gioia!
SALMO 94 Invito a lodare Dio
( Il Salmo 94 può essere sostituito dal salmo 99 o
66 o 23 )
Esortandovi a vicenda ogni giorno, finché dura « quest'oggi »
(Eb 3,13).
Si enunzia e si ripete
l'antifona.
Venite, applaudiamo al Signore, *
acclamiamo alla roccia della nostra salvezza.
Accostiamoci a lui per rendergli grazie, *
a lui acclamiamo con canti di gioia (Ant.).
Poiché grande Dio è il Signore, *
grande re sopra tutti gli dèi.
Nella sua mano sono gli abissi della terra, *
sono sue le vette dei monti.
Suo è il mare, egli l'ha fatto, *
le sue mani hanno plasmato la terra (Ant.).
Venite, prostràti adoriamo, *
in ginocchio davanti al Signore che ci ha creati.
Egli è il nostro Dio, e noi il popolo del suo pascolo, *
il gregge che egli conduce (Ant.).
Ascoltate oggi la sua voce: †
« Non indurite il cuore, *
come a Merìba, come nel giorno di Massa nel deserto,
dove mi tentarono i vostri padri: *
mi misero alla prova pur avendo visto le mie opere (Ant.).
Per quarant'anni mi disgustai di quella generazione †
e dissi: Sono un popolo dal cuore traviato, *
non conoscono le mie vie;
perciò ho giurato nel mio sdegno: *
Non entreranno nel luogo del mio riposo » (Ant.).
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen (Ant.).
Inno
O Trinità beata,
oceano di pace,
la Chiesa a te consacra
la sua lode perenne.
Padre d'immensa gloria,
Verbo d'eterna luce,
Spirito di sapienza
e carità perfetta.
Rovéto inestinguibile
di verità e d'amore;
ravviva in noi la gioia
dell'agape fraterna.
O principio e sorgente
della vita immortale,
rivelaci il tuo volto
nella gloria dei cieli. Amen.
1^ Antifona
Buono è Dio con i giusti
e i puri di cuore.
SALMO 72, 1-12 (I) Perché il giusto soffre
Beato colui che non si scandalizza di me (Mt 11,6).
Quanto è buono Dio con i giusti, *
con gli uomini dal cuore puro!
Per poco non inciampavano i miei piedi, *
per un nulla vacillavano i miei passi,
perché ho invidiato i prepotenti, *
vedendo la prosperità dei malvagi.
Non c'è sofferenza per essi, *
sano e pasciuto è il loro corpo.
Non conoscono l'affanno dei mortali *
e non sono colpiti come gli altri uomini.
Dell'orgoglio si fanno una collana *
e la violenza è il loro vestito.
Esce l'iniquità dal loro grasso, *
dal loro cuore traboccano pensieri malvagi.
Scherniscono e parlano con malizia, *
minacciano dall'alto con prepotenza.
Levano la loro bocca fino al cielo *
e la loro lingua percorre la terra.
Perciò seggono in alto, *
non li raggiunge la piena delle acque.
Dicono: «Come può saperlo Dio? *
C'è forse conoscenza nell'Altissimo?».
Ecco, questi sono gli empi: *
sempre tranquilli, ammassano ricchezze.
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen.
1^ Antifona
Buono è Dio con i giusti
e i puri di cuore.
2^ Antifona
I malvagi, che oggi ridono,
domani piangeranno.
SALMO 72, 13-20 (II) Perché il giusto soffre
Beato colui che non si scandalizza di me (Mt 11,6).
Invano dunque ho conservato puro il mio cuore *
e ho lavato nell'innocenza le mie mani,
poiché sono colpito tutto il giorno, *
e la mia pena si rinnova ogni mattina.
Se avessi detto: «Parlerò come loro», *
avrei tradito la generazione dei tuoi figli.
Riflettevo per comprendere: *
ma fu arduo agli occhi miei,
finché non entrai nel santuario di Dio *
e compresi qual è la loro fine.
Ecco, li poni in luoghi scivolosi, *
li fai precipitare in rovina.
Come sono distrutti in un istante, *
sono finiti, periscono di spavento!
Come un sogno al risveglio, Signore, *
quando sorgi, fai svanire la loro immagine.
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen.
2^ Antifona
I malvagi, che oggi ridono,
domani piangeranno.
3^ Antifona
Chi si allontana da te perisce:
mio bene è stare vicino a Dio.
SALMO 72, 21-28 (III) Supplica fiduciosa
nell'afflizione
Padre nelle tue mani consegno il mio spirito (Lc 23, 46).
Quando si agitava il mio cuore *
e nell'intimo mi tormentavo,
io ero stolto e non capivo, *
davanti a te stavo come una bestia.
Ma io sono con te sempre: *
tu mi hai preso per la mano destra.
Mi guiderai con il tuo consiglio *
e poi mi accoglierai nella tua gloria.
Chi altri avrò per me in cielo? *
Fuori di te nulla bramo sulla terra.
Vengono meno la mia carne e il mio cuore; †
ma la roccia del mio cuore è Dio, *
è Dio la mia sorte per sempre.
Ecco, perirà chi da te si allontana, *
tu distruggi chiunque ti è infedele.
Il mio bene è stare vicino a Dio: *
nel Signore Dio ho posto il mio rifugio,
per narrare tutte le tue opere *
presso le porte della città di Sion.
Gloria al Padre e al Figlio *
e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre, *
nei secoli dei secoli. Amen.
3^ Antifona
Chi si allontana da te perisce:
mio bene è stare vicino a Dio.
Versetto
V. Dolci al mio palato le tue parole, Signore,
R. più che il miele alla mia bocca.
Prima Lettura
Dal libro del profeta Aggeo 2, 10-23
Dio annunzia la prosperità. Promesse fatte a Zorobabele
Il ventiquattro del nono mese, secondo anno di Dario, questa
parola del Signore fu rivelata per mezzo del profeta Aggeo: Dice
il Signore degli eserciti: Interroga i sacerdoti intorno alla
legge e chiedi loro: Se uno in un lembo del suo vestito porta
carne consacrata e con il lembo tocca il pane, il companatico,
il vino, l'olio o qualunque altro cibo, questo verrà
santificato? No, risposero i sacerdoti. Aggeo soggiunse: «Se uno
che è contaminato per il contatto di un cadavere tocca una di
quelle cose, sarà essa immonda?» «Sì», risposero i sacerdoti, «è
immonda». Ora riprese Aggeo: «Tale è questo popolo, tale è
questa nazione davanti a me — oracolo del Signore — e tale è
ogni lavoro delle loro mani; anzi, anche ciò che qui mi offrono
è immondo».
Ora, pensate, da oggi e per l'avvenire: prima che si cominciasse
a porre pietra sopra pietra nel tempio del Signore, come
andavano le vostre cose? Si andava a un mucchio da cui si
attendevano venti misure di grano e ce n'erano dieci; si andava
a un tino da cinquanta barili e ce n'erano venti. Io vi ho
colpiti con la ruggine, con il carbonchio e con la grandine in
tutti i lavori delle vostre mani, ma voi non siete ritornati a
me parola del Signore. Considerate bene da oggi in poi (dal
ventiquattro del nono mese, cioè dal giorno in cui si posero le
fondamenta del tempio del Signore), se il grano verrà a mancare
nei granai, se la vite, il fico, il melograno, l'olivo non
daranno più i loro frutti. Da oggi in poi io vi benedirò!
Il ventiquattro del mese questa parola del Signore fu rivolta
una seconda volta ad Aggeo: «Parla a Zorobabele, governatore
della Giudea, e digli: Scuoterò il cielo e la terra, abbatterò
il trono dei regni e distruggerò la potenza dei regni delle
nazioni, rovescerò i carri e i loro equipaggi: cadranno cavalli
e cavalieri; ognuno verrà trafitto dalla spada del proprio
fratello. In quel giorno — oracolo del Signore degli eserciti —
io ti prenderò, Zorobabele figlio di Sealtiel mio servo, dice il
Signore, e ti porrò come un sigillo, perché io ti ho eletto,
dice il Signore degli eserciti».
Responsorio Cfr. Ag 2, 6. 9
R. Io scuoterò il cielo e la terra; * e verrà colui che è
aspettato da tutte le nazioni.
V. La gloria di questa casa sarà grande; in questo luogo porrò
la pace;
R. e verrà colui che è aspettato da tutte le nazioni.
Seconda Lettura
Dal trattato «Contro Fabiano»
di san Fulgenzio di Ruspe, vescovo
(Cap. 28, 16-19; CCL 91 A, 813-814)
La partecipazione al corpo e al sangue di Cristo ci santifica
Nell'offerta del sacrificio si compie ciò che prescrisse lo
stesso Salvatore, come è testimoniato anche da Paolo. Ecco
quanto dice l'Apostolo: «Il Signore Gesù nella notte in cui
veniva tradito prese il pane e, dopo aver reso grazie, lo spezzò
e disse: Questo è il mio corpo che è per voi; fate questo in
memoria di me. Allo stesso modo, dopo aver cenato, prese anche
il calice, dicendo: Questo calice è la nuova alleanza nel mio
sangue; fate questo ogni volta che ne bevete in memoria di me.
Ogni volta infatti che mangiate di questo pane e bevete di
questo calice, voi annunziate la morte del Signore finché egli
venga» (1 Cor 11, 23-26).
Perciò il sacrificio viene offerto perché sia annunziata la
morte del Signore e si faccia memoria di lui, che per noi ha
dato la sua vita. Egli stesso poi dice: «Nessuno ha un amore più
grande di questo: dare la vita per i propri amici» (Gv 15, 13).
Cristo è morto per noi. Perciò quando facciamo memoria della sua
morte, durante il sacrificio, invochiamo la venuta dello Spirito
Santo quale dono di amore. La nostra preghiera chiede quello
stesso amore per cui Cristo si è degnato di essere crocifisso
per noi. Anche noi, mediante la grazia dello Spirito Santo,
possiamo essere crocifissi al mondo e il mondo a noi. Siamo
invitati ad imitare Cristo. Egli per quanto riguarda la sua
morte, morì al peccato una volta per tutte; ora invece, per il
fatto che vive, vive per Dio. Così anche noi consideriamoci
morti al peccato, ma viventi per Dio, in Cristo Gesù (cfr. Rm 6,
10-11). «Camminiamo in una vita nuova» (Rm 6, 4) mediante il
dono dell'amore. «Infatti l'amore di Dio è stato riversato nei
nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato»
(Rm 5, 5). Noi partecipiamo al corpo e al sangue del Signore,
noi mangiamo il suo pane e ne beviamo il calice. Perciò dobbiamo
morire al mondo e condurre una vita nascosta con Cristo in Dio e
crocifiggere la nostra carne con i suoi vizi e le sue
concupiscenze (cfr. Col 3, 3; Gal 5, 24).
Tutti i fedeli che amano Dio e il prossimo, anche se non bevono
il calice della passione corporale, bevono tuttavia il calice
dell'amore del Signore. Inebriati da esso, mortificano le loro
membra e, avendo rivestito il Signore Gesù Cristo, non si danno
pensiero dei desideri della carne e non fissano lo sguardo sulle
cose che si vedono, ma su quelle che non si vedono. Così che
beve al calice del Signore custodisce la santa carità, senza la
quale nulla giova, neppure il dare il proprio corpo alle fiamme.
Per il dono della carità poi ci viene dato di essere veramente
quello che misticamente celebriamo in modo sacramentale nel
sacrificio.
Responsorio Cfr. Lc 22, 19; Gv 6, 58
R. Gesù prese il pane, rese grazie, lo spezzò e lo diede loro
dicendo: Questo è il mio corpo che è dato per voi; * fate questo
in memoria di me.
V. Questo è il pane disceso dal cielo: se uno mangia di questo
pane, vivrà in eterno;
R. fate questo in memoria di me.
Orazione
Ci preceda e ci accompagni sempre la tua grazia, Signore,
perché, sorretti dal tuo paterno aiuto, non ci stanchiamo mai di
operare il bene. Per il nostro Signore.
R. Amen.
Benediciamo il Signore.
R. Rendiamo grazie a Dio. |
